Ramazan ayının coşkusu başladı. 23 Mart'ta başlayacak ve 21 Nisan'da sona erecek olan Ramazan ayının ilk teravih namazı ise bu akşam kılınacak. Camilerin dolup taşması beklenirken, teravih namazı evlerde de kılınabilecek. Teravih namazı nasıl kılınır ve teravih namazı kaç rekat soruları da bugün araştırılmaya başladı. Diyanet anlatımı ile evde teravih namazı nasıl kılınır ve kaç rekat? İşte, evde teravih namazı kılınışı adım adım ayrıntıları
TERAVİH NAMAZI NASIL KILINIR?
Teravih namazını evde ya da camide cemaat ile kılacak olan birçok kişi ''teravih namazı nasıl kılınır'' sorusuna da cevap aramaya başladı.
İşte, teravih namazı kılınışı;
Teravih Namazı Farz Mı, Sünnet Mi?
Teravih namazı Ramazan ayında kılınan bir nafile namazdır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) teravih namazını ashabıyla birlikte cemaat halinde kılmış, sonra bu namazın farz olmasından endişelenerek cemaatle kılmayı bırakmış ve yalnız kılmaya başlamıştır (Buhârî, Salâtü't-terâvîh, 1; Müslim, Salâtü'l-Müsâfirîn, 177-178).
Resul-i Ekrem "Kim inanarak ve sevabını Allah'tan bekleyerek Ramazan namazını (Teravih) kılarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır." (Buhârî, Salâtü't-Teravih, 1; Müslim, Salâtü'l-Müsâfirîn, 173) hadisi ile Müslüman alemini teravih namazına teşvik etmiştir. Bu durumdan hareketle teravih namazı sünnet-i müekkede kabul edilir.
Teravih Namazı Ne Zaman Kılınır?
Teravih namazı, yatsı namazının farzından sonra eda edilir. Hem teravih hem de vitir namazının vakti yatsının farzının takibindedir. Eğer teravih namazının vakti çıktıysa kazası gerekmez. Ancak vitir namazı için kaza gerekmektedir.
Teravih Namazı Evde Yalnız Kılınabilir Mi?
Teravih namazını cemaatle kılmanın hükmü, bu namazı evinde tek başına eda etmek isteyenler tarafından merak edilmektedir. Nafile namazlarının tek başına kılınması daha faziletlidir. Ancak Peygamber Efendimiz (s.a.s) bir süre teravih namazını ashabıyla birlikte cemaat halinde kılmış, daha sonra bu uygulamanın farz kabul edilmesinden endişe ederek ibadetini tek başına eda etmeye başlamıştır. (Buhârî, Salâtü't-Teravih, 1; Müslim, Salâtü'-Müsâfirîn, 177).
Hz. Ömer halifelik döneminde halkın teravih namazını camilerde dağınık halde kıldığını görünce, artık farz olma ihtimali de ortadan kalktığından, Peygamber Efendimiz'in konuyla ilgili ifadelerinden hareketle yeniden cemaat halde kıldırmaya teşvik etmiştir. Sonraları halkın toplu halde ibadetini yerine getirmesinden memnuniyetini bildirerek, "Ne güzel bir âdet oldu" demiştir (Buhârî, Salâtü't-Teravih, 1).
Hz. Ali ise bu uygulamaya istinaden, "Ömer mescitlerimizi teravihin feyziyle nurlandırdığı gibi, Allah da Ömer'in kabrini öyle nurlandırsın." (Müttakî, Kenzü'l-ummâl, XII, 576) diye dua etmiştir.
