Bitlis sahur saati ve iftar vakti! Diyanet ile Bitlis İmsakiye 2022 ile iftar saati, sahur vakti ve imsak vakitleri saat kaçta okunuyor?

Ramazan İmsakiyesi 2022 ile Bitlis iftar ve sahur saati de belli oldu. Her yıl olduğu gibi huzurla karşılanan Ramazan ayında tüm İslam alemi, ibadetlerine yönelirken öte yandan bu tarihlerde yapılan her ibadetin normalden daha büyük sevap kazandırdığı günahların affolduğu da biliniyor. Allah'ın rızasını kazanmak isteyen ve oruç tutan vatandaşlar '2022 Bitlis'te iftar vakti ve sahur saati kaçta?' soruları yanıt aramaya başladı. İşte Diyanet ile Bitlis imsakiye takvimi ve iftar ve sahur saati... BİTLİS İFTAR SAATİ, İMSAK VAKTİ VE SAHUR SAATLERİ 2022 2 Nisan Cumartesi İlk Sahur Vakti: 04:25 İlk İftar Vakti: 18:42 3 Nisan Pazar: Sahur Vakti: 04:23 İftar Vakti: 18:43 4 Nisan Pazartesi: Sahur Vakti: 04:22 İftar Vakti: 18:44 5 Nisan Salı Sahur Vakti: 04:20 İftar Vakti: 18:45 6 Nisan Çarşamba Sahur Vakti: 04:18 İftar Vakti: 18:46 BİTLİS TERAVİH NAMAZI SAATLERİ Bitlis 1 Nisan Cuma günü teravih namazı 20:00'da kılınacak. Bitlis 2 Nisan Cumartesi: 20:00 Bitlis 3 Nisan Pazar: 20:01 Eskişehir 4 Nisan Pazartesi:20:02 Eskişehir 5 Nisan Salı: 20:04 RAMAZAN BAYRAMI TARİHİ Ramazan Bayramı Arifesi: 1 Mayıs 2022 Pazar Ramazan Bayramı 1. Gün: 2 Mayıs 2022 Pazartesi Ramazan Bayramı 2. Gün: 3 Mayıs 2022 Salı Ramazan Bayramı 3. Gün: 4 Mayıs 2022 Çarşamba ORUCU BOZAN ŞEYLER NELERDİR? Diyanet İşleri Başkanlığı bu konu hakkında şu bilgileri yayınladı; Orucun temel unsuru, yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmak, nefsi bunlardan mahrum bırakmak olduğu için, oruçlu iken bunlar ve bu anlama gelecek davranışlar orucu bozar. Yemek ve içmek, yenilip içilmesi mûtat olan her şeyi kapsamı içine alır. Sigara, nargile gibi keyif veren tütün kökenli dumanlı maddeler ile uyuşturucular ve tiryakilik gereği alınan tüm maddeler oruç yasakları kapsamına girer (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, III, 386-387). Her ne sebeple olursa olsun, ağızdan alınan ilaçlar da aynı hükme tabidir. RAMAZAN'IN ANLAMI VE ÖNEMİ Kaynaklarda bu aya ramazan adının niçin verildiği hakkında farklı açıklamalar yer alır. En fazla kabul gören yoruma göre bu ay rastladığı mevsim gereği çok sıcak ve yakıcı bir özelliğe sahip olduğu için bu adla anılmıştır. Kamerî takvimde yer alan 'cumâdâ' ve 'rebî'' gibi ay adlarının da belirli mevsimlere ve hava şartlarına işaret etmesi bu açıklamayı destekler niteliktedir (bk. CEMÂZİYELEVVEL; REBÎÜLEVVEL). Kamerî aylar belirli mevsimlerde sabit olmayıp farklı mevsimleri dolaştığı için bu izahı benimseyen bilginler, Araplar'ın kamerî ayların eski adlarını değiştirirken her aya tesadüf ettiği zamanın özelliğine göre isim verdiklerini, ramazan isminin konulmasının da şiddetli sıcaklığın hüküm sürdüğü bir mevsime denk geldiğini belirtir. Bazı kaynaklarda Araplar'ın bu isimleri tesbit ederken soğuk ve sıcağın aylara göre yer değiştirdiğini bilmedikleri kaydedilmektedir (Mes'ûdî, II, 204). Ancak kamerî ayların mevsimlerle irtibatında Araplar'ın nesî uygulamasını da göz önünde bulundurmak gerekir (Cevâd Ali, VIII, 459-462). Nitekim kaynaklar, Araplar'ın haram aylarla ilgili kuralların getirdiği kısıtlamalardan kurtulmak ve hac merasimini daha uygun iklim şartlarında yapmak amacıyla nesî uygulamasına gittiklerini, bunun için bir taraftan ayların yerlerini değiştirirken bir taraftan da seneyi iki veya üç yılda bir on üç aya çıkararak güneş takviminde olduğu gibi ayların her zaman belirli mevsimlere denk gelmesini sağladıklarını bildirmektedir.